师：同学们好，咱们今天继续学习《红楼梦》整本书阅读的第四课时，这是今天的学习目标。许多研究者从思想观念、故事情节、人物性格、语言风格等角度，对《红楼梦》后40回与前80回进行比较。因个人见解不同，结论也各异。普遍的说法是，高鹗续写的后40回，在思想内容和艺术形式上较前80回存在不少差异。最明显的差异是主要人物的结局，比方说金陵十二钗的结局，将高鹗续本与作者的原计划进行比较，没有争议的是贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨；没有太大争议的是巧姐、妙玉、史湘云、林黛玉；有较大争议的是王熙凤和薛宝钗。
贾迎春的判词是：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”在这个判词中，作者应用了拆字法，“子系”合为“孙”字。贾迎春是贾赦与妾所生，她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的绰号。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处事为人上也只知退让，任人欺负。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究；别人设法要替她追回，她却说宁可没有了，又何必生气。她父亲贾赦欠了孙家五千两银子，还不出就把她嫁给孙家，实际上就是拿她抵债。出嫁后不久，她就被忘恩负义的孙绍祖虐待而死。
师：贾探春判词说：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她三分，有“玫瑰花”的绰号。探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用兴利除弊的微小改革来挽救，却无济于事。最后，贾探春远嫁他乡。《分骨肉》一曲中唱道：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”这首曲情真意切，令人销魂醉魄。请同学们暂停视频读一读，体会一下骨肉分离的哀伤。
师：贾惜春判词如下：“看破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”贾惜春是贾珍的妹妹，因母亲早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于缺少父母关爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙撵走毫无过错的丫鬟入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
有较大争议的人物是薛宝钗。在高鹗续本中，林黛玉病死后，薛宝钗如愿嫁给了宝玉，宝玉却看破红尘，参加科举后出走，留下薛宝钗独守空闺。最终贾兰和贾宝玉的遗腹子贾桂科举高中，高官得坐，重振贾府。然而，《红楼梦》作者对薛宝钗的命运安排与高鹗可能不同。薛宝钗和林黛玉的判词合二为一，判词这样说：“画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“停机德”出自乐羊子的故事。故事说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此比喻学业中断，规劝他不要半途而废。“停机德”指女子相夫教子的美德，这里当指薛宝钗。判词中“金簪雪里埋”，说明薛宝钗的结局孤独而悲惨。
生：脂砚斋批语暗示薛宝钗最终嫁给了贾雨村。贾雨村未发迹时写过一副对联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”脂砚斋对这幅对联的批语是“表过黛玉则紧接上宝钗，前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”因为贾雨村表字时飞，“钗”则应指薛宝钗。贾雨村和薛宝钗在后半部书中可能关系密切。第三回，贾政为贾雨村谋取了金陵应天府的官职，贾雨村拜辞了贾政择日到任去了。在此句旁，脂砚斋批语“因宝钗故及之”。脂砚斋的批语暗示薛宝钗的人生经历与高鹗的续作有很大出入。
师：《红楼梦》版本可分为120回程本和80回脂本两大系统。程本为程伟元搜罗整理、高鹗续足的刊行本，名为《红楼梦》；脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，名为《脂砚斋重评石头记》。脂本是程本的底本。脂砚斋的批语对理解《红楼梦》有一定的参考价值，但是文学又有其自身发展的规律，我们应该更多地从《红楼梦》内容本身出发进行梳理和探究。
师：同学们，如果让你设计第80回以后的故事，你会怎么做？你设想的根据又是什么呢？下面请你设想一下王熙凤的结局。王熙凤是个有较大争议的人物，在高鹗续本中，王熙凤在贾府家境相对良好的情况下得病，自然死亡。但是在作者的原著中，王熙凤结局悲惨，这结局也是她自己造孽形成的。这是我设想的王熙凤的结局。首先，贾琏对王熙凤的态度有一个变化的过程，先是听从，后是命令或冷落，最后是休弃。王熙凤最后命丧金陵。那么我这样猜想的理由有哪些？