师：同学们好，今天我们要阅读当代著名作家赵树理先生的成名作《小二黑结婚》的节选。一部能成就作家的作品，要么在艺术性上独树一帜、开创先河，为后来的创作提供新的文学经验；要么在思想上深刻动人、吸引读者，成为永恒的时代经典。那我们先来看看《小二黑结婚》出版后都得到了怎样的反响。1943 年，正值艰苦卓绝的抗日战争时期，《小二黑结婚》出版后，不仅在创作地太行山地区，还在广大的根据地发行，甚至流传到了国统区和日伪敌战区。第一版印制 2 万册，仍供不应求，仅半年又加印了 2 万册。五四以来，还没有一本新式小说像《小二黑结婚》这样在中国广大的农村地区引发轰动效应，许多农民省吃俭用也要买一本来读。受文章影响，追求自由恋爱的青年男女的案例不胜枚举，作品在畅销的同时也得到了很高的艺术评价。彭德怀亲自题词，推动了这本小说的出版发行和畅销。经典作品还在于它具有强大的艺术生命力，改编《小二黑结婚》的热潮不断涌现，以歌剧、戏剧、电影等形式展现在大众面前。我们耳熟能详的著名表演艺术家如新凤霞、郭兰英、赵丽蓉、葛存壮等都参与过《小二黑结婚》各种版本的演出。2010 年 5 月，重新编排的歌剧版《小二黑结婚》在国家大剧院上演，场场爆满，好评不断，堪称一部不朽的作品。
那么它到底讲述了什么样的内容，如此吸引读者？又有什么样的艺术魅力，经久不衰？我们一起走进《小二黑结婚》第 9 章到 12 章的内容。这节课，我们主要从初读梳理故事情节、细读分析人物形象、品读赏析语言特色、对读迁移拓展这几个方面来学习这部作品。请大家先通读一遍全文，有条件的同学也可以把小说前边部分找来看看。这部小说围绕着小二黑结婚这个主题展开。课文一开头就是一个冲突，区长接到控告，处理的正是男女主人公小二黑和小芹结婚的这桩事情。我们不妨站在区长的角度，还原他受理小二黑结婚这起案件的全过程，按照公安机关受理案件时文字记录的格式，请同学们主要从控告人和被告人的基本情况、案发经过及调查、矛盾纠纷、结论这四个方面来进行概括，大家可以根据括号里的提示来思考，看看是否都捕捉到了这些基本信息。
首先是控告人兴旺和金旺兄弟，他们俩分别是刘家峧村的武委会主任和村治安委员。第九章开头提到，是他们捆绑了小二黑和小芹到区上来，声称昨晚在村里捉奸，抓住了两人。被控告人就是小二黑和小芹，他们的正式名字分别是刘二黑和于小芹，家都住在刘家峧，年龄相仿，小二黑还是刘家峧青年抗日先锋队队长。结合小说前边部分内容，大致能梳理起这桩案件的经过。
兴旺、金旺兄弟捆绑着小二黑、小芹来到区公所，声称两人各自已经结婚，而且有了家庭，还私下相恋。昨晚两人在村里钱庄的一个大窑里私会，被他俩抓个正着。然而从另一方面来看，事实却大相径庭。小二黑不承认那段婚姻，那个女子才 12 岁，是被他的爹刘修德，也就是二诸葛收做童养媳的，还没有过门；小芹不愿意嫁给吴家，是她的娘三仙姑订的亲，还收了别人的聘礼。两人都称喜欢对方，商量到区上来登记结婚，却被兴旺、金旺兄弟捆绑着押到了区公所。那两方孰对孰错，这时就需要区长展开调查来揭开真相了。
第十一章分别讲述二诸葛和三仙姑到区上来接受谈话的内容，这就是区长对双方家长进行的调查询问，我们在问询记录上可以这样写：二诸葛方面，收童养媳确有其事，是二诸葛自己的主意，这个女子没有爹也没有去处，还希望区上能恩典照顾，承认这段婚事，他反对小二黑和小芹的婚姻。
三仙姑方面，小芹定亲确有其事，是三仙姑擅自答应的亲事，小芹并没有同意。对方吴家已经送来了钱和首饰布匹作为聘礼。几番调查后，我们可以对这起案件做一个简单的总结。案件的矛盾是，小二黑和小芹宣称他们自由恋爱，希望能登记结婚，但受到了两方力量反对。第一，控告人兴旺、金旺认为两人已经各自有了婚姻关系，还在一起恋爱，属于不符合法律的行为，不能结婚，要求按军法处置。第二，被控告的家长认为两人不能结婚，但希望区里能够网开一面，各自成全自己已安排的婚姻。
基本情况我们已经了解，下面进入案件分析阶段。想要查清事实真相，就要寻找事实的证据线索，挖掘人物的行为动机。办理案件需要群策群力，分析小说也展开小组讨论。我们的任务是探究兴旺和金旺兄弟、小二黑和小芹、二诸葛和三仙姑这三组人物的特点，聚焦两组矛盾的起因。请大家找到反映人物特点的相关内容，在字里行间寻找人物的真实情况，为最后的审理判决案件掌握强有力的事实依据。
首先来看控告方兴旺、金旺兄弟，在第九、十章他俩捆绑了小二黑、小芹去区上后，小二黑的爹和大哥有两段语言描写。二诸葛说，人家说要按军法处置，军法是严肃严厉的，小二黑的事属于民事纠纷，怎么需要动用军法呢？而且擅自捆绑两个手无寸铁的青年男女，还是青年队长，这个行为就很可疑。我们接着看到大黑说要搜集证据，证明他们在乡里横行霸道的行为，以及最后一章大家踊跃揭发他们的罪恶，就可以知道兴旺、金旺两人是农村的黑恶势力，混进了基层地方组织，欺上瞒下，在百姓头上作威作福，他们的话万万不可信。
再来看看小二黑和小芹，他们俩的表现有两处。一处是在和自己父母对峙的时候，区长问小二黑愿不愿意和童养媳成亲，问小芹愿不愿意做吴家媳妇的时候，他俩都是用“不愿意”三个字斩钉截铁地拒绝了家长的包办婚姻，态度坚决，表现出追求自由、个性解放、反抗家长权威的性格特点。还有一处有趣的细节，在第十二章事件平息之后，他们在老人们脾气缓和之后，托邻居们趁势说和，得到了家长的同意，两人正式成为合法夫妻，婚后生活和谐，还互相学对方家长装神弄鬼的把戏。整个小说在这样轻松愉快的氛围中结束，这又体现出青年人把握分寸、张弛有度的一面。
有人曾经认为小二黑、小芹是传统小说中才子佳人模式的延续，不同的是，他们代表的不是富足优渥的文人官宦，而是新生政权下有觉悟的农村新青年。他们代表的就是当时农村发展的方向，应该得到热烈支持和肯定。
最后，我们再来看看两位“神仙”——二诸葛和三仙姑，他们各有特色。我们先来分析二诸葛。第九章的二、三段描写了二诸葛在儿子被抓后的两次算卦，一次是算最近发生的事，意象是主管命运的罗睺星，是不吉利的征兆；一次是张卦算命，发现自己因五行相克，吓得面色如土。一个迷信阴阳八卦的老者形象跃然纸上。而且他对这个迷信深信不疑，甚至到了区长那里，反对儿子和小芹结婚的理由也是两人命相不对。如果他知道这是不可信的说法，也不会在区长面前故弄玄虚，可见他是真正相信了这套东西。但是大家还必须看到，二诸葛反对儿子和小芹结婚，但绝对不赞同要按军法处置。在不知道儿子下落时，爱子心切的他一夜都没有睡觉，记挂着去打听消息。一看见回来的大黑，就立马问“要不要紧”，可见他是想要为儿子好，有桩好的婚事。只可惜被阴阳八卦的学说迷了头脑，又屈从于恶势力，不敢抗争，竭力维护自己的家长权威。