师：同学们，大家好。“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”“但愿人长久，千里共婵娟。”“夕阳西下，断肠人在天涯。”从唐诗宋词再到元曲，我们在诗歌的浸润中慢慢成长。一路读来，同学们是否知道如何欣赏一首诗呢？今天，就随着李老师一起走进《题破山寺后禅院》和李白的《送友人》，学习欣赏诗歌的方法吧。
我们来看今天的学习目标：诵读诗歌，感受音韵之美；抓住意象，体悟意境之美；品读字词，涵泳语言之妙；结合背景，把握情感之浓。
我们首先来学习《题破山寺后禅院》。破山寺即兴福寺，古址在江苏常熟虞山北路。后禅院即寺院的后院，寺院一般分为前院和后院，前院主要用于念经供佛，后院则是僧人居住的地方。这首诗是一首题壁诗。诗歌讲究平仄，韵脚有一定的旋律性，朗读是学习诗歌最主要的方法。
首先，我们要读准字音。同学们请根据诗歌旁边的注解，将读音标注在诗中，然后大声朗读起来。同学们，这些读音都读准了吗？“曲径通幽处，万籁此都寂”，读准字音仅仅是第一步，还要读准节奏。节奏如何划分呢？一般我们根据音节和意义来划分，四言诗可分为“二二”，比如“蒹葭苍苍，白露为霜”；五言诗可以是“二二一”，如“潮平两岸阔”，也可以是“二一二”，像“海内存知己”；七言诗可以是“二二二一”，例如“杨花落尽子规啼”，也可以是“二二一二”，比如“几处早莺争暖树”。同学们根据我提供的方法，将这首诗划分节奏，看看划分对了吗？下面，我们在配乐朗诵中展开想象，大家脑海里会出现哪些画面呢？
《题破山寺后禅院》 唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
师：同学们，刚才你们脑海里出现了哪些画面？请用老师提供的句式来说一说。诗句中出现了哪些景物呢？有古寺、太阳、树林、小路、禅房、花木、山光、鸟，还有潭影、钟磬音。我们在这些景物前面加入修饰语，有的修饰语在诗中已经出现，没有的就需要同学们发挥联想加入进去，将这些景物按照一定的顺序串联起来，让它形象化、生动化，这样一幅幅画面就出现了。比如说，清晨漫步在林间小路上，阳光透过绿叶投下斑驳的树影。静默的古寺在茂密青翠的树林中若隐若现。小路幽深曲折，禅房院落与繁花相映成趣。眼前仿佛出现一幅画作，而我们似乎也融入画中。鸟儿阵阵鸣叫，好像也因山色风光而快乐。清清的潭水映照着天空、树木，还有我。此刻万籁俱寂，只剩下声声钟磬音绵长悠远。这些景物组合在一起，创造出了静谧清幽的氛围。
师：这些景物组合在一起构成的艺术氛围，在古典诗歌里叫什么呢？
生：意象、意境。
师：对，意象就是带有主观情感的客观景物。而意境就是将这些带有主观情思的意象组合在一起构成的浑然一体的境界。在古典诗歌的发展过程中，逐渐形成了一些具有特定内涵、承载丰富文化的意象。比如送别类，有代表性的杨柳和酒。杨柳随风摆动，传达着亲人送别时的不舍之情。柳极易成活，寄托着美好的愿望。“柳”与“留”谐音，古人送行，常折柳相送，表达依依不舍之情，像“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。还有相思类，主要代表是月亮、鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋天奋力飞回故巢，常常引起游子思乡怀亲和羁旅之感，所以在古典诗歌里常借鸿雁抒怀，如“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。愁苦类有代表性的是梧桐、杨花、杜鹃鸟，也叫子规，还有蓬草、浮云，常常表达忧愁悲伤的心情，渲染凄冷悲凉气氛，像“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。刚才我们一起分析了意象意境，对诗歌的情感有了一定的把握。下面我们在音乐声中一起来朗读这首《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。我们说诗歌讲究含蓄隽永，光读还不行，它像一杯香茗，需要细细品味，反复咀嚼，才能与诗人共鸣，领会其中意蕴。那么如何品一首诗呢？老师提供了以下方法：可以关注诗歌中的副词、形容词；从修辞的角度，比如比喻、拟人、对比等；还可以从表现手法，如动静结合、虚实结合、用典、烘托、渲染等。同学们按照老师提供的句式来品一品这首诗。比如，“我喜欢‘山光悦鸟性，潭影空人心’，‘悦’，使……愉悦，采用了拟人手法，写出山色风光使鸟儿欢悦，与其说是鸟儿快乐，不如说是诗人愉悦，因为一切景语皆情语，诗人陶醉于山色风光之中，表达了对此景的热爱之情。‘空’，使……澄澈，写出潭影使人的心澄澈。‘空’传达了诗人写此诗的精髓，成为全诗的诗眼。‘悦’是空的前奏，‘空’是‘悦’的结果，显示了诗人内心的静谧安宁。我喜欢‘万籁此都寂，但余钟磬音’，‘余’，剩余。诗人一进古寺，心中的尘俗之气一点点被这佛气、佛光、佛景涤荡而去，身心愉悦，万事皆空。诗人此时此刻产生幻觉，自然界的一切声响都寂灭了，只剩下了寺院里传来的佛音。此刻，诗人与绵长的佛音融为一体，进入了纯净愉悦的境界，达到了永恒。