师：大家好，今天我们继续学习八年级下册第三课《安塞腰鼓》。上节课，我们一起朗读并评析了这篇文章的语言风格，结束时老师布置了一篇小短文，不知大家写了没有。如果写了，记得分享给老师和同学们。下面我给大家分享几份作业节选。
有位同学写道：“《安塞腰鼓》这篇文章节奏感很强，读着仿佛就能想象到打鼓时激动人心的场面，看到漫天飞扬的尘土，体会到安塞腰鼓的雄浑气势，感受到后生们的热情奔放和无穷能量。文中运用反复的手法营造激越的气势，更能与黄土高原后生们的生命力量相契合。”
还有同学说：“《安塞腰鼓》是我首次接触刘成章先生的作品。学习完后，我的思绪翻涌激昂，思考着该用怎样的语句形容其风格，感觉就像在观看一场电影。文章开头简洁，却能即刻让人投入到这热情豪迈的情感中，如同电影按下播放键，由黑幕忽而映入眼帘的是一片宽阔敞亮的高粱地与茂腾腾的后生。但作者将画面由静止沉稳，忽然转入热烈豪放，那激昂有力的节奏，叫人的心也随之摇动起来。”
又有同学写道：“刘成章的语言风格激昂，像是一首进行曲，又似一声气势磅礴的号角。他用酣畅淋漓的文字描写酣畅淋漓的安塞腰鼓，让我们也读得酣畅淋漓。仿佛身临其境，看到黄土地的烟尘，听到震破山河的腰鼓声，情不自禁地赞叹：‘好一个安塞腰鼓！’”
还有同学这样说：“他的语言热烈激昂，文中感叹句式很多，一个个感叹号仿佛是一支支挺立的鼓槌，将全文气氛推向高潮，把安塞腰鼓彻底融入到了黄土高原中，令天地为之动容。第一次读这篇文章时，我没注意到其特别之处，但读了几遍后，就被热烈的情绪感染了。安塞腰鼓带着岁月的印记，在刘成章的笔下再次焕发生机。安塞腰鼓是陕西的民族舞蹈，气势磅礴、宏伟激昂，如排山倒海般涌入人们同样激动的内心世界。而刘成章先生仅凭一笔一纸，就使其成为与鼓声共鸣的安塞腰鼓，将站立的音符定在铿锵有力的撇捺之中，用长短句结构、排比反复的句式架构出回旋的音律，诗歌般的断句叹词里，还充溢着刘成章的陕北情。”
师：大家写得太好了！我们在朗读、寻找和品析中感受到了刘成章独特的语言风格。而《安塞腰鼓》这篇文章的价值不仅在于语言，还在于巧妙的构思。今天我们就一起来研读《安塞腰鼓》的巧妙构思。先看这幅图，大家能看懂吗？这其实就是全文的结构图。一开始静止的鼓，对应的是鼓声未起时课文的第一部分1 - 4段，大家可以拿出笔做个记号。接下来舞动的鼓，是文章的主体部分，即鼓声四起时。后来又回到静止的鼓，是鼓锤落下时。
在这个图里，既有静态描写，又有动态描写。静态描写就像画家画静物写生，描绘对象在静止中的状态。静态描写要注意不能过于细致，以免让读者感到呆板、冗长。动态描写则是描写对象在运动中的状态。动静结合、彼此映衬，能使所描绘的事物和场景更加生动逼真。这段文字属于场面描写，从静到动，再从动回到静。即便描写波澜壮阔、声势浩大的场面，我们也不妨从静态描写开始，再展开动态场面，最后又回到静止画面。这样写能显出文章的层次感，使文章起伏跌宕。掌握全文结构后，我们再来探究局部，理解作者的构思。这三个部分，我们先从鼓声未起开始，先听一下范读，看看这部分写了什么。
（范读）“茂腾腾的后生，他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。悠悠的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静，紧贴着他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。”
师：我们看这段文字写了什么。先写了表演者，沉稳而安静的后生们，他们朴实，沸腾着生命的力量。接着写表演的活动背景，身后伫立着朴实、高亮且广大的黄土地。然后写表演项目，紧贴在表演者身边，呆呆的，似乎从来不曾想过要响的腰鼓，这些都属于静态描写。当然还有动态描写，滋溜溜吹动高粱叶子和表演者衣衫的南风，更反衬出临近场面的庄重与安详。
师：李强，我们在平常写作中，遇到繁杂的场面描写时，是否也可以聚焦到人、背景、活动项目，让画面清晰、主体突出呢？读完鼓声未起这部分，有没有发觉这个开头很直接大胆？文章直接进入表演部分，直接写表演者，一下就吸引了全部注意力。而有的作家写法完全不同，比如冰心的《观舞记》，她用了11个段落写观看印度卡拉玛姐妹舞蹈的感受，开头层层铺垫，渲染观舞后欢喜激动的心情，直到文章第12段“朋友，在一个难忘的夜晚”才正式进入表演部分。
再比如杨晓升写关于榆林的文章，刚开始先写榆林的地理环境，在黄土高原，水土流失、生态恶化。接着写榆林历史，始于春秋战国，兴于明清。然后再写榆林秧歌，铿锵的锣鼓、嘹亮的唢呐，尽情欢舞。对比其他作家的文章，会发现本文从一群茂腾腾的后生写起，的确与众不同。刘成章为什么要这样写呢？刘成章自己说：“我不想走一般路子，比如先写到安塞的自然风光，再写看腰鼓表演，接着写安塞腰鼓的历史传说，而后再写安塞县近半青年都会打腰鼓，甚至连上小学的六七岁娃娃都会打，其中还写上专业舞蹈演员如何学不会等等。我觉得这样写诚然省力，却是一种没出息的写法。我曾看过一篇外国写花朵开放的散文，受其启发，我决定把以上那些信手拈来的东西甩开，视之为庸物，只留下观看安塞腰鼓表演的一小段去正面描写它。”
在这里，我们的确感受到了刘成章独特的构思，不走寻常路。这也给我们启发，平常阅读中可以多读同类型作品，比较构思的异同，拓宽写作思路。
还记得上节课我们找了四句“好一个安塞腰鼓”，“好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓”，“好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”。这几句话其实将鼓声四起时的主体部分自然分层了，依次写了观击鼓场面、听击鼓响声、看击鼓后声响、击鼓舞姿。这样的分层也是有讲究的，着力强调、充分感叹，从视觉感受写到声音震撼，再到看击鼓后生的舞蹈动作，最后到心灵的搏击，由简到繁，由场内到场外，写出了安塞腰鼓的独特激情。我们来重点研读这部分。
（朗读）“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！好一个安塞腰鼓！”
师：好，我们来看观击鼓场面作者是怎么写的。首先写看腰鼓，看这火烈的腰鼓表演，动用了视觉，看流苏、看脚步，也动用了听觉，听急促的鼓点，给人强大的视觉冲击力，这是正面描写。看完腰鼓以后再写什么呢？“这腰鼓使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”这是在写看周遭，由看腰鼓变为感受周遭世界因这腰鼓发生的巨变，这是侧面描写。最先感受到的是空气的变化，从冰冷到燥热，阳光也变了，从恬静到飞溅。恬静指恬淡、安静，毫不动心，阳光本来毫不动心，现在也变得向四周溅出、四处迸射。最终这世界也变了，由困倦到亢奋，从困乏、疲倦到极度兴奋。
注意，这些是巨大的变化，不是缓慢过程，是“立即”变的，是急剧的变化。那么周遭真的改变了吗？客观世界真的因为腰鼓发生巨变了吗？显然是刘成章的内心发生了巨变，投射到了客观世界里。刘成章在这巨变后按下暂停键，开始因着腰鼓让自己的思绪飞扬，所谓“思接千载，视通万里”，展开了时空的漫游。“使人想起落日照大旗，马鸣风萧萧”，“使人想起千里的雷声，万里的闪”，“使人想起晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，而后最终永远明晰了的大彻大悟”，这三句用了联想的手法。“落日照大旗，马鸣风萧萧”，让你想到了什么呢？这句话出自杜甫的《后出塞》，写的是夕阳照耀着火红的战旗，红色对应红色，战马嘶鸣，寒风萧萧，风声与马嘶相交织，这不正是一个有声有色、飒然有边塞之气的行军场面吗？这与安塞腰鼓有什么关联呢？同样是威武雄壮，同样是凛然庄严，同样是英姿飒爽，作者穿越时间长河，从现实场景回到古代。