师：同学们，大家好。今天我们一同学习九年级上册第八课，认识一位被罗曼·罗兰称赞为“唯一活在法兰西人民心中的伟人”——雨果。
这节课题目比较长，请大家读一读。题目是文章的一扇窗，透过它我们能看到窗外的风景。从题目中，大家获取到了哪些信息呢？想必大家发现了，这是一封写给巴特勒上尉的书信，书信内容涉及英法联军远征中国这件事。既然是书信，我们就跟着课文来了解一下书信的基本格式。请大家快速浏览课文，说一说书信的格式。
师：现在我们一起来看。首先在居中位置写上标题，顶格写称呼，另起一行空两格写正文，右下角先写署名，后写日期。大家说对了吗？
我们跟着课文，先了解了书信的基本格式。但要想看懂这篇书信，还得越过一个小困难。大家能准确读准这些字词的读音吗？请先自己读一读，不会的可以查阅新华字典，把拼音标记在旁边。
师：现在我们一起来读：藏污纳垢、罢了、惊骇、晨曦、瞥见、镶嵌、赃物。我们还需要注意一个字的字形，“晨曦”的“曦”，这个字笔画繁多。一横要写得长一些，斜钩穿过这一横，日字旁写得瘦长一些，这样更美观。现在请大家跟着动画拿笔写一写。
我们还得了解一些重要词语的意思。“瞥见”，指偶然无意中看到，或者一眼看见；“惊骇”，即惊慌、害怕；“富丽堂皇”，形容房屋宏伟豪华，也形容诗文词藻华丽；“丰功伟绩”，指对社会做出突出贡献，创造出伟大功劳和成就。请大家把这些词语的意思记在书上。
其实，这不仅仅是一封书信。正如单元提示所说，它还是一篇议论性文章。议论性文章包括一般意义上的议论文，如《敬业与乐业》，抒情散文，以及阐述自己观点看法的书信、演讲词等。它们的共同特点是有观点、讲道理。单元提示也给我们指明了学习方向：了解议论性文章的特点，明确作者的观点。现在请同学们自由朗读课文，完成下列图表。
师：我们一起来看，写信的缘由是巴特勒向雨果征询他对英法联军远征中国的看法。文中直接表现雨果对远征中国看法的一句是“现在我证实发生了一次偷窃，有两名窃贼”。因而本文的观点是对英法联军远征中国的谴责和批判。围绕这一观点，写了两方面内容。内容一是描摹赞叹圆明园之美，内容二是揭露英法联军洗劫圆明园的强盗行为。现在我们一起来梳理第三段的写作思路。请大家自由朗读课文第三自然段，把讲述同一内容的语言归纳在一层并概括内容。
师：我们一起来看，第一层，从“在世界的某个角落”到“这是幻想的某种规模巨大的典范”，讲述的内容是圆明园在世界艺术中的地位；第二层，“如果幻想能有一个典范的话，那就是这座园林”，讲述的内容是极力描绘园林之美；第三层，从“为了创建圆明园”到“亚洲文明的剪影”，讲述的内容是将圆明园与金字塔、巴黎圣母院等相提并论，再次总结、赞叹圆明园的艺术价值。概括完每一层次的内容之后，我们在表述时加上表达逻辑层次的词语，如“首先”“然后”“最后”等，使句子衔接自然。
师：我们一起来看，首先用“世界奇迹”等词语高度评价圆明园在世界艺术中的地位，接着用“请你……请……”的句式发挥想象，极力描摹圆明园的美丽，最后将圆明园与金字塔、巴黎圣母院等相提并论，再次总结赞叹圆明园的艺术价值。我们可以把梳理解题思路的方法总结如下：一、把讲述同一内容的语言归纳在一层，并概括其内容；二、在表述时加上表达逻辑层次的词语，如“首先”“然后”“接着”“最后”。如果每一层中也有写作手法，也可将其概括在内容中，如第二层用了“请”的句式。现在咱们自己再用这种方法试一试。请大家阅读课文的5 - 9自然段，思考作者是如何赞誉英法联军的。可以按下暂停键来阅读这部分内容。
师：现在我们一起来看，首先用比喻的修辞手法把英法联军比作强盗，揭露了他们洗劫圆明园的强盗行为；接着直抒胸臆，表达自己的愿望，希望能归还掠得的物品；最后证实罪行，并总结全文。梳理完每一部分的写作思路，咱们就细细读一读课文，去欣赏雨果笔下圆明园的样子。请大家听读课文第三段文字，边听边圈画出你认为对圆明园刻画最美的语言。
师：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。艺术有两个起源，一是理想，产生欧洲艺术；一是幻想，产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品，而是幻想的某种规模巨大的典范。如果幻想能有一个典范的话，请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种宛若月宫的建筑，这就是圆明园。请你用大理石、用玉石、用青铜、用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎。这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，放上神像，放上异兽，施以琉璃，施以珐琅，施以黄金，施以脂粉。请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，这儿有一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭、孔雀。总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物，是世世代代的结晶。为谁而建？为了各国人民。因为岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈及过圆明园。人们常说，希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”